Petites questions polémiques sur la mixité dans le scoutisme

Mise à jour le Mardi, 06 Avril 2010 19:43 Écrit par Fr Yves Combeau o.p. Mardi, 06 Avril 2010 19:32

Les questions que je vais poser pourront paraître polémiques. Mais d’abord, c’est mon blog, et ensuite, ce ne sont pas des questions issues de positions de principe, mais des questions nées de constats effectués en ce moment, 2010, dans un lieu donné, Paris.

Le point de départ est le suivant : à Paris, il existe trente-cinq groupes S. G. d. F. Certains très importants, d’autres tout petits, certains en bonne santé, d’autres quelque peu anémiés. Or un pointage statistique donne un double constat :

1. — Les groupes qui sont nombreux ne sont pas mixtes.

2. — Les groupes qui sont mixtes, souvent, se féminisent, maîtrises et jeunes. C’est-à-dire que les garçons se raréfient jusqu’à en disparaître.  

Naturellement, ce constat n’a de valeur que statistique. Et je compte sur la bienveillance du lecteur pour m’accorder que mes calculs sont exacts.

Mais cela étant posé, voici les questions :

1. — La mixité chez les S. G. d. F. est normalement tempérée par une vie en équipes non mixtes, avec des temps différenciés. En fait, dans une unité petite (moins de dix enfants), il n’est pas possible de distinguer des équipes. C’est le cas de beaucoup de postes. Faut-il donc admettre qu’on est passé à la mixité complète ?

2. — Sauf exception, le garçon préadolescent et jeune adolescent n’est pas au même stade de maturation que la fille au même âge ; à la différence des sexes d’ajoute donc un clivage de préoccupations, d’enthousiasmes et de jeux. Comment tenir l’unité de la troupe 12-14 ans dans ce cadre ? Que devient le concept de « fraternité » avec de tels contrastes ?

3. — La féminisation des unités tendrait-elle à montrer qu’une majorité de filles tend mécaniquement à « chasser » la minorité de garçons ? Il me semble que oui. N’observe-t-on pas le même phénomène dans les aumôneries, l’A. C. E. et autres groupes d’adolescents ? Sans parler des professions qui, semblablement, se féminisent ?

4. — Comment un garçon adolescent et grand adolescent se comporte-t-il avec une cheftaine (de troupe, de poste) ? Quel rapport à l’autorité, sachant que, même si le terme en usage chez les S. G. d. F. est désormais « animateur », il y a bien, au moins à certains moments, des rapports d’autorité ?

5. — Si, comme je le crois en fait, les rapports d’autorité de cheftaine à garçon et de chef à fille sont possibles et même très intéressants (et réciproquement, je pourrais poser toutes sortes de questions sur les rapports d’autorité de chef à garçons dans les troupes unitaires), les chefs et cheftaines S. G. d. F. n’éprouvent-ils pas des difficultés à passer d’un comportement à l’autre, c’est-à-dire de passer de la fille au garçon ?

6. — Si donc la mixité est un pari intéressant, stimulant, elle est aussi un pari difficile. Est-ce là l’explication de la particularité statistique que j’ai signalée, que les groupes les plus nombreux sont ceux qui ne sont pas mixtes ?

7. — Les nouveaux systèmes de représentation (peuplade, tribu, caravane) ont été pensés en fonction de la mixité. Dictés à partir d’un programme de progression, ils sont complexes. Comment fonctionnent-ils avec la psychologie du garçon, qui a souvent besoin (au moins jusqu’à quinze ans) de systèmes de représentation simples où il cherche une identité de substitution ?

8. — Pour finir, question en retour pour les unitaires, c’est-à-dire F. S. E. et S. U. F. N’est-il pas temps, au-delà de dix-sept ans, d’explorer les défis et les apports d’une certaine mixité, aussi bien dans le service que dans l’aventure ? Je sais bien que je mets les deux pieds dans un plat, mais…